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橘子财税
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但是,我可以简要地对政治性的人观念给出一个正面的说明,也就是作为一种代表设置的原初状态所涉及的作为公民的人观念(第III节讨论过)。为了理解把人的观念描述成是“政治性”的含义,让我们考察下公民作为自由的人,是怎样在原初状态中得到体现的。他们的自由在原初状态中的体现方式,似乎某些人认为“作为公平的正义”是一种预设形而上学学说的理念源头之一。我在其他地方说过,公民在三个方面将他们自己设想成是自由的,所以让我们简单地分别考察这三个方面,并指出人观念被政治性地使用的方式。①当然,政治哲学能够以许多方式来理解,不同时代的作者,面对不同的政治和社会状况,倾向采取不同的方式去理解他们所做的工作。我现在所理解的“作为公平的正义”,是为一个闲政珉拄社会而合理地制定出来的、系统的和实践性的正义观,这种正义观试图作为对在我们政治思想传统中占主导地位的效用主义的替代。它的首要任务,是为闲政原则和各种基本权利及自由权提供一个基础,这种基础比效用主义所能提供的基础更加有保障、更可为人们接受。①对这样一种政治性观念的需要,是以如下的方式产生的:*这里以及本书其他地方出现的“a political conception ofjustice”要译为“一种政治性的正义观念”,意思当然是指这种正义观不依赖于任何整全性的学说,而是单单从潜藏于闲政珉拄社会公共文化中的那些根本性的政治理念(如自由平等的公民理念,社会作为一个公平合作体系的理念等)中发展出来的。中文译著中有人将此短语简略地译为“一种政治正义观”,这容易引致不必要的误解,因为“政治正义”通常在狭义上被认为是与经济正义、法律正义、家庭正义等并列的正义诸领域(spheres of justice)中的一个领域(关注政治权力和公民权利分配的那个领域)。——译者注排毒养颜胶囊的作用

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